Eenzaamheid in termen van moderniteit

Wanneer we de mens beschouwen als een voortdurend veranderende en evoluerende soort, kan het duidelijker worden begrepen het belang van alle gebeurtenissen die zijn meegemaakt in de historische perioden die hij heeft doorgemaakt en een belangrijke rol hebben gespeeld in zijn evolutie. Alle achtergelaten sociologische, economische en culturele waarden hebben nieuwe perspectieven, manieren van leven en denken voor de mensheid gebracht. In deze context hebben de gebeurtenissen die de periodes markeerden en serieuze onderzoeken, onderzoeken en debatten deden, zelfs vandaag de dag de grote massa's beïnvloed en getransformeerd in overeenstemming met hun eigen structuur.
Het concept van moderniteit, dat zo'n gebied is, heeft zich snel verspreid na bepaalde stappen in de richting van het moderne leven en is erin geslaagd niet alleen het fysieke uiterlijk van de individuen, maar ook het spirituele denken te infiltreren. Hoewel het postmoderne begrip, dat in het nieuwe tijdperk is begonnen te worden besproken, de traditionele waarden van de moderniteit nieuw leven heeft ingeblazen, blijft het begrip van het moderne leven onverminderd van kracht.
 
“Onze leeftijd van menselijk denken verandert voortdurend, zachtaardig en vol crises zit in een circuit. Er zijn twee fundamentele redenen voor deze veranderingen; De eerste is de vernietiging van religieuze, politieke en sociale overtuigingen, de bron van alle elementen van onze beschaving. De tweede is het ontstaan ​​van nieuwe omstandigheden van leven en denken, die het resultaat zijn van nieuwe ontdekkingen van wetenschap en techniek. en soms laat het een hard effect op ons achter. Wanneer we ons perspectief echter op postmoderniteit richten, kunnen we begrijpen dat we ons als individuen, als individuen en als een samenleving in het algemeen in onvoorspelbare situaties bevinden.
 
Het moderne leven, het idee van individualisering in de eerste fase van ontwikkeling en ontwikkeling van de basiswaarden van de geest en had alle sociale, economische, culturele studies op basis van de vastberadenheid gevolgd. De industrie en technologie die zich in deze richting voortbewogen, legden een aantal vormen van leven en perceptie op waarvan mensen zich bewust waren (a) of niet. Mensen die steeds meer gewend raken aan de machines en het stadsleven, zijn doordrenkt met “hoe ze moeten zijn, vooral met de ontwikkelende visuele technologieën. In dit verband moet de aandacht worden gevestigd op de plaats van televisie en andere media in ons leven. “Onze media-metaforen classificeren de wereld namens ons, stellen een kader op en maken argumenten over het uiterlijk van de wereld. (Postbode, 2017, p. 19) Sinds de oprichting ervan zijn de media, die ons steeds meer hebben omvat, als het ware onze identiteit en onze identiteit vorm gaan geven.
 
Het consumptie-element is veranderd in een woede als gevolg van de fusie van voortschrijdende industriële technologieën met het kapitaalsysteem, en de media heeft samenlevingen met reclame en andere marketinginstrumenten in het midden van deze consumptiewaanzin gedreven. De betaalbaarheid heeft mensen in de gedachten geplaatst dat bijna alles in het proces een equivalent in geld heeft. Steeds meer bewonderd door het materiaal, hebben samenlevingen de voorwaarden van vrijheid, positivistisch standpunt en individualisering beloofd door de moderniteit naar een ander punt gebracht. De onvermijdelijke vooruitgang in technologie heeft onze snelheid gemaximaliseerd om iets gewenst te bereiken en dit heeft een nieuwe dimensie aan de consumptie-razernij gebracht. Met dit gevestigde systeem gingen mensen een ongekende periode in. Naarmate de tijd verstreek, vond er echter een nieuwe gedachte plaats bij individuen in samenlevingen. Snel verbruik in elk veld heeft ertoe geleid dat er iets leeg is geraakt. Dit is de belangrijkste reden voor de opkomst van moderne reizigers.