Wie is Nasreddin Hoca, Nasreddin Hoca's Life, Lyrics

Humor is een van de belangrijkste meesters in de literatuur. Veel van zijn werken van vroeger tot nu hebben nog steeds dezelfde waarde. Nasreddin Hodja werd geboren in 1208 in het district Sivrihisar in Eskişehir. Zijn verhalen en grappen zijn niet alleen humoristische elementen; het bevat ook satire en belangrijke gedachten.

Wie is Nasreddin Hoca, informatie over zijn leven

Nasreddin Hodja is een van de belangrijke wijzen in zijn vakgebied die door de Turkse literatuur wordt geaccepteerd. Naast dat zijn vader een imam was, was hij ook een imam, moefti, rechter en leraar. Hij heeft een zeer goede opleiding genoten. Net zoals hij nu is, was hij in zijn eigen tijd zeer geliefd, gerespecteerd en vertrouwd. We kunnen zien dat dit waar is in veel van zijn verhalen. Hij ging zo goed om met de goede en slechte aspecten van de samenleving waarin hij leefde; We kunnen van veel van zijn verhalen een voorbeeld geven dat ook past bij de huidige situatie. Over het algemeen vorderde het via thema's als buurt, gerechtigheid, familie, delen en vriendschap. Van bijna elk werk is het mogelijk om een ​​les te leren. Het onderscheidde zich van veel andere schrijvers door zijn unieke stijl.

Nasreddin Hodja's levensverhaal

Nasreddin Hodja werd geboren in 1208 in Sivrihisar, zoals hierboven vermeld. Zijn vader is Imam Abdullah Bey, die het hele dorp kent. Nasreddin Hodja heeft ook een impact op de training die hij kreeg. Zijn moeder is Sıdıka Hatun. Behalve dat hij een dorpsimam en een moefti is, is hij een geleerde die lesgeeft in de madrasa waar hij werd opgeleid. Hij diende echter ook als rechter. Hij is altijd een geliefd en gerespecteerd persoon geweest in zijn samenleving. Vanwege zijn juiste vastberadenheid en zijn repliek, informeerde hij beiden de mensen om hem heen en maakte ze aan het lachen. Veel van zijn grappen zijn sindsdien op vrijwel dezelfde manier overgebracht en bevatten nog steeds dezelfde boodschap. Naast dit specifieke kenmerk is hij een geleerde die met zijn bevindingen vandaag de dag de basis is geweest van veel onderzoeken. Na al dit literaire, liefdevolle en goede leven stierf hij in 1284 in Akşehir. Akşehir heeft ook een groot standbeeld en een tombe met veel bezoekers in elke periode om hem te herdenken. Zijn werken, aan de andere kant, behouden hun belang vandaag, zoals in elke periode.

Nasreddin Hodja's literaire taal

Nasreddin Hodja gaf de voorkeur aan een directe en berichtgerichte stijl in zijn werken. Om deze reden is de literaire taal die hij gebruikt verre van versiering, duidelijk en eenvoudig. Het drukt het verhaal en het personage dat het vertelt direct uit, maakt geen indirecte opmerkingen. Het heeft ook een unieke en onderscheidende literaire stijl. Op deze manier werd het van de periode ontdaan en zijn de effecten ervan tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In al Nasreddin Hodja's werken zijn er conclusies als lessen. Het zou niet verkeerd zijn om te zeggen dat de uitdrukking "je aan het denken zetten terwijl je lacht" is overgebracht van Nasreddin Hodja naar de huidige tijd. Omdat hij in bijna al zijn werken zowel humoristische elementen als conclusies opneemt die de feiten confronteren en soms zelfs van streek maken. Hij is dus een geleerde die mensen aanmoedigde om op de best mogelijke manier te denken. Het is ook mogelijk om te zeggen dat het door zijn openheid een zeer duidelijke communicatie- / verhaaltaal is. Vanwege zijn succesvolle stijl en de taal die hij gebruikt, zijn zijn werken zo belangrijk dat ze in veel landen en vreemde talen beschikbaar zijn.

Nasreddin Hodja Persoonlijkheid

Zelfs als we de werken van Nasreddin Hodja negeren, zou het volkomen juist zijn om te zeggen dat gerechtigheid een van de belangrijkste kenmerken is. Hij was eerlijk tegenover iedereen tijdens zijn tijd als rechter en op andere momenten in zijn leven, en wenste dat iedereen hetzelfde belang moest betalen. In veel paragrafen zien we hoe het perspectief biedt om eerlijk te zijn.
Het hebben van een instructeurskant heeft ook een positieve invloed gehad op zowel hemzelf als de mensen om hem heen. Nasreddin Hodja was iemand die belang hechtte aan degenen die geen kennis hadden en dit overdroeg aan degenen die het nodig hadden. Hoewel er een sarcastische kant in zijn grappen zit, wordt er altijd gezegd dat het een beleefde en unieke stijl heeft. Net als in zijn anekdotes, zegt hij elke fout in het functioneren van een plaats of de relaties van degenen om hem heen, in een zachte en humoristische taal. Dit is hoe we kunnen begrijpen dat de andere persoon iemand is die zichzelf kan pushen om zichzelf in vraag te stellen. Zoals we aan zijn verhalen kunnen zien, was hij een persoon die belang hechtte aan de begrippen vriendschap, kameraadschap en buurt. Zijn vermogen om mensen heel goed te analyseren en over te brengen, is tegenwoordig een bron van inspiratie geweest voor veel sociologische onderzoeken. Andere persoonlijkheidskenmerken die als eerste in je opkomen, zijn misschien wel de belangrijkste; zijn humor, openhartigheid en welwillendheid.

Belangrijke werken van Nasreddin Hodja

Nasreddin Hodja, een belangrijke meester in humor, staat bekend om zijn aandelen en anekdotes uit het verhaal. Zelfs wanneer u de titel van de alinea hoort, zijn er veel voorbeelden in gedachten gegrift dat u de inhoud zult onthouden. Denk eerst aan;
- Wat als hij dat doet?
- Kazan is bevallen
- Thief Is No Crime
- Ver Kaftan Al Saddle
- Quilt is voorbij Het gevecht is voorbij
- Touw
- Honing en azijn
- Het geluid van Akçenin
- Er zijn veel bekende werken in de vorm van Riding a Donkey. Het zou juist zijn om te zeggen dat er honderden werken van Nasreddin Hodja bewaard zijn gebleven. Naast de bekende werken zijn er ook belangrijke anekdotes die bijna iedereen niet kent. De werken zullen nooit hun belang verliezen door de taal die in hun werken wordt gebruikt, de betekenis van de boodschappen, hun duidelijkheid en openheid, en vele andere kenmerken die mensen aanmoedigen om na te denken. Er zijn veel versies van deze werken van de leraar die in boeken zijn vertaald. De meeste van dezelfde werken zijn in tientallen talen vertaald en in veel landen in het buitenland verkocht.

Kenmerken van de grappen van Nasreddin Hodja

De anekdotes van Nasreddin Hodja lopen parallel met zijn persoonlijkheid. Als je onderzoek wilt doen naar het karakter van de leraar, is het voldoende om de werken van de leraar onder de knie te krijgen. Omdat hij zijn dagelijkse leven overbrengt en zijn observaties deelt, weerspiegelen zijn werken de samenleving waarin hij zich bevindt en zichzelf. Op deze manier kunt u zijn standpunt, zijn denken en zijn humor beter begrijpen. De eerste opvallende kenmerken van zijn grappen; met een duidelijke uitdrukking, in een duidelijke, eenvoudige stijl die iedereen kan begrijpen, ver van ornamenten. De combinatie van humoristische elementen en satire levert niet altijd een goed resultaat op. Maar er is een zeer goede balans in de werken van Nasreddin Hodja. Terwijl je lacht, kun je je tegelijkertijd verdrietig voelen, je inleven of jezelf in vraag stellen. Het zijn literaire teksten die letterlijk aanzetten tot nadenken en vragen stellen. Er zijn veel mensen die dit evenwicht zelfs vandaag de dag niet kunnen vinden. Dit is een van de belangrijkste redenen waarom Nasreddin Hodja nog steeds een belangrijke en voorbeeldige plaats inneemt op dit gebied. Nasreddin Hodja neemt zichzelf echter op in bijna alle anekdotes en zijn antwoorden zijn altijd slim en snel van begrip. We kunnen het perspectief, de sociologische en ideologische kenmerken van de samenleving waarin hij zich bevindt gemakkelijk begrijpen uit de anekdotes van de leraar.

Wat te weten over de echte grappen van Nasreddin Hodja

Zoals bekend is de liefde en lof voor Nasreddin Hodja van vorm veranderd door groter te worden met zijn dood. Door de eeuwen heen zijn legendes onvermijdelijk geworden. Academici hebben zelfs verschillende meningsverschillen over de vraag of Nasreddin Hodja een volkslegende is. Tegenwoordig is de algemene overtuiging dat de leraar echt bestaat. Maar bij de legendes is het duidelijk dat er veel werken aan hem worden toegeschreven, ook al is het niet van hem. We vermeldden dat hij toewijding had aan religie en plichten zoals imam en moefti. Daarom zijn de grappen over dronkenschap of alcohol niet van hem. Bovendien zijn de grappen waaraan hij wordt toegeschreven als een sterke, tiran volkomen in strijd met de persoonlijkheid van de leraar. De grappen waarin de leraar als puur en dwaas wordt genoemd, zijn niet in dezelfde mate een eigen werk. Een ander belangrijk en onderscheidend kenmerk is dat de grappen van de leraar kort, bondig en duidelijk zijn. Daarom merk je misschien dat een werk dat lang meegaat er niet bij hoort. Bovendien tonen de studies aan dat de stijl van de leraar nooit vernederend, beledigend en onbeleefd is geweest. Hij is altijd naïef, geestig en pessimistisch geweest, lachte en dacht. Werken met andere functies zijn waarschijnlijk enkele van de genoemde legendes.